【曹荀】有玉在山
*我流HE，赠 @思无邪
*郑重声明：都是假的。有很多很多历史bug。
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曹操在某日里忽然听见了玉的声音。
玉当然是有声音的。子见南子，环佩玉声璆然。曹操年轻的时候见过袁绍佩玉，据说是宫里赐下来的，走起路来便鸣声琤琮，有的是人吟诗作赋奉承之，可惜三五月后就会落入历史的废纸堆中，或者说废竹简堆里。在场唯一一个有机会让袁绍的组佩玉名流千古的人，曹操，则在几句笑语中不动声色避开此锅。日后他与身边人讥笑道，瑝瑝然乎？不若以石击地耳。他的话教袁绍知道后，这位四世三公之子很不高兴，认定曹孟德是不解风情的俗人，把他从洛阳浪漫主义诗歌协会开除了。对此曹操说，在文学里，主义向来不是什么好东西，我爱浪漫就浪漫，爱现实就现实，所以这个诗歌协会倒闭是迟早的事情。
后来曹操带兵四处讨伐，身边多是武人，全然不讲究佩玉那套说辞。他自己虽佩玉，也不要什么纹饰，唯独素净的一块坠在腰间，然后遮掩在甲胄之下，无声无息；偶尔他得闲把玩之，也曾怀疑孔子所听的环佩璆然只是骗局一场。直到他坐在军中营帐里，陈宫掀帘而入，神色奕奕，一句神秘的“有贵人相助”话音尚未落，曹操已经听到一阵乐声。
曹操说，他知道这不是音乐，但显然这种声音比音乐还要美妙，还要动人，如果让孔老先生听了，恐怕三年也不识肉味；就算给日后江东美名远扬的周郎听，他也回不了一次头。曹操还说，这件事足以证明，不是他不解风情，而是袁绍本无风情可言，由此可见，这时候的他就很适合写作一些浪漫主义的诗歌，例如“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”的一类。尽管他当时没有写出来，但那是因为他忙着起身去迎接他命运中的王佐之才，而不是别的。
于是荀彧走进来，玉振金声，清越以长，听在曹操耳里，无异于一场交响乐。笔者以为，后世多以留香之典故，强作附会之语，以为荀令与魏武初遇，便有坐处三日香，是为不见其人先知其香。然荀令去冀州而从东郡，其间行路遥也，安能得香而熏之？而虽道行艰险，有君子无故玉不去身之说，是故不见其人而先闻其声，是玉振也。
曹操有心效仿古代贤君，同荀彧热情会谈三天三夜，只可惜他已经年近不惑，没有连续通宵的好精力。当天晚上，他邀请荀彧同他看星星，顺便讨论天下大势，当然在和荀彧提及此事时调换了顺序。荀彧当然应允了他。然而我们都知道，在晚上看星星的同时讨论政事，本来就不甚靠谱，话题将会不可避免地滑向彼此的过去、现在和将来，或者滑向风花雪月与人生哲学。曹操很快就问起了颍川荀氏的现况，就算是提起仍在袁绍阵营的兄长，荀彧依旧坦然，甚至在说到自己的不告而别时带了一丝小小的得意。尽管已经明了答案，出于人类皆有的虚荣心和胜负欲，曹操还是故意压低了声音，说了一段废话。这段话的大意是，袁本初有兵呀，有粮呀，有好多人辅佐他呀，他又有钱，跟着他还能天天熏香，你来找我不觉得亏吗？
这段话说完之后，曹操才略微有些心虚，须知过度的自我贬低就是明目张胆地求夸，不过好在他脸皮已经修炼到足够的厚度，还能泰然自若地看着荀彧，等待他的回答。荀彧微笑的时候，曹操感觉自己的小心思已经被完全看透，但荀彧开口时，语气是那么真诚。他说，然有将军在此，岂不胜之千里？这样的话，饶是曹操也觉得面上发热，表情倒是掩去了慌乱，实则一边摆手一边点头。
荀彧说话的时候，脸上也红通通的，但不是因为睁着眼睛说瞎话，而是因为冷。是夜无风，然深秋露重，坐在将燃未燃的火堆旁仍觉遍体生寒，曹操解下自己的大氅披在他身上。荀彧要推辞，曹操握住他的手，含笑拍了拍：“文若不远千里前来相助，我又岂能冻着你？”于是荀彧又笑了笑，对他表示了感谢，没有经历三赠三辞的繁复仪式，这让曹操感到很满意。他为荀彧披上外衣时，碰到了他腰间的佩玉，声音与他午间听闻的如出一辙。曹操眼神黏在那串玉佩上，嘴里说着抱歉，荀彧不仅不计较，还好脾气地解下来递到他手里。
曹操毫不客气地接过，仔细看了，笑道：“文若此物也是宫里赐下的宝贝么？”
荀彧语气稀松寻常：“及冠时父兄所赠而已，是否是宫中赐物，彧也不知。”
曹操将东西还给他，语带调侃：“是玉不知焉？是彧不知焉？”他把重音咬得很好，荀彧几乎立即就明白了他的意思，于是，他们一起愉快地笑了几声。借着良好的氛围，曹操又轻咳了两声，道：“闻道荀氏先君皆如玉也，不知文若是内润？是外朗？”“从父英名，彧岂敢当？”荀彧裹了裹身上的大氅，眼底却激出明亮的光，“愿为将军掌中玉戈，从平天下，安社稷。”
之所以要耗费笔墨来讲他们的初遇，是因为这关系着我们要探究的问题——曹操为什么会听见玉的声音。这其中的关键之处在于，他所听见的玉，正是荀彧送他的那一块。
当日，荀彧从佩玉中解下一枚，赠与曹操。曹操大喜，尽管他对这类充满簪缨世族奢靡之风的东西没什么好感，但若是荀彧送的，情况则又大不相同。曹操当即佩上了这块玉，喜滋滋地站起身来瞧了瞧，荀彧说，螭龙相环，吉祥如意也，正合将军。这句不知真心还是随口一提的赞美让曹操心潮澎湃，他想，同样是玉，为何荀彧所佩所赠所言，皆能动他心念——袁绍的可不行。思来想去，也只能归于荀彧本人，曹操把他们的关系称为命中注定，尽管他不信命。
收了荀彧此人，还得了他的玉，来而不往非礼也，于是曹操也在身上摸索起来。他甲胄在身，动作略有些滑稽，荀彧只是静静地看着他，这让曹操更生出了一种紧迫感。他首先摸到的是腰间的那块素玉，然而过于素净，他心底里觉得无法与之对等。好在他身上还有一块，他从脖子上扯下那根红绳，将刻着他也不认识的花纹的圆形玉佩塞给了荀彧。
据曹操回忆，他在回赠的时候，不像是给自己的谋士见面礼或赏赐，反而像是交换信物。笔者在这里严肃声明，他们确实不是在交换信物，只是二者在行为、心态上均无差别，因此看起来像罢了。
直到他上表请封荀彧万岁亭侯时，他们在荀彧的书房中对坐。他疑心荀彧请他来喝茶，实际是要拒绝他的一片真心，因此在来前就准备好了三套方案，动之以情，晓之以理，实在不行就无理取闹。其实他也可以拿权势压人，且最为简单直接，只不过在荀彧面前，他好像从未考虑过如此。曹操说，他和荀彧之间讲究的是你情我愿，原本封侯是好事，如果是被强迫，那就不再是好事了；而不是好事，他自然不会交给荀彧。
事实证明他的疑心毫无道理，荀彧笑眯眯地替他斟茶，还摆了棋局和他手谈——这件事情本身已经能够显示出荀彧对他的珍重。尚书台事务繁多，一次休假背后可能是一旬不眠不休的加班加点；而尚书台有这么多事情，主要也是因为曹操将此部分权力毫无保留地交在他手里，因此，要说是他们互相珍重，也未尝不可。
一局罢，荀彧从腰间解下曹操当年赠他的玉，摩挲时语气里带着怀念。荀彧说，初见主公，主公赠我万寿藤纹，如今又表我万岁亭侯，彧安能辞？
曹操这时终于知道自己不认识的纹样原来有这样恰到好处的名称，不过此刻重点并非在此，他说，文若，你愿领了？
后者对他露出慢条斯理的、只属于世家子弟的标准微笑来：“辞也是要辞的，不过只辞一次。”
讲到这里，诸位读者或许觉得，曹操听到玉的声音并不是什么怪事。然而此事怪就怪在，他听见的不是玉石相磬，而是玉说话了。
曹操说，那日他头痛，头痛的时候，便听见那块螭龙玉佩正与他低语。
在讨论曹操是否具有臆想病之前，我们先明了一些事实，即权力是个坏东西，大部分和权力相处太久的朋友都会染上这样那样的怪病，远到秦始皇，近到在他之后的东吴大皇帝，都容易犯一些病。曹操也坦然承认过他有病，只不过在史料记载中是头风，而非臆症。
曹操又说，玉佩的声音很熟悉，实在要说的话，和荀彧的声音是一样的。
到了这里，我们就能推测出，曹操的确有臆症不假。
他头疼的时候，无人敢靠近，偌大的房间里只有他一个人，因而他得以放下王公丞相的包袱，打滚也好，大哭也好，总之做什么都行。但想必曹操在偶像包袱上有一种慎独精神，即便是一个人，他也没有做出这些失礼的举动，他仅仅是握着一块玉而已。
玉说，曹孟德，你平天下了么？你安社稷了么？你的恩泽广及草木昆虫了么？
曹操握紧了玉，嘴唇微微翕动，仿佛是无声地回答。
唉，玉听起来就像叹了一口气，早知如此——
曹操只觉得疼痛又一次袭来，让他分不出是玉在叹息，还是他自己在叹息，或者是他梦里影影绰绰的荀彧在叹息。什么？曹操说，早知如此，又怎样？
玉说，又怎样？又怎样？
曹操定定地看着手里的玉，玉说，也不怎么样。若能多陪你几年就更好啦。
玉在说这话时，强硬地从他手里滑落了，曹操绝不肯承认这是自己出于剧烈的头痛而双手颤抖所致，所以他说，是玉自己要走，自己一定要从他的掌中落下。他曾嘲笑袁绍的组佩玉是以石击地，如今他听到玉碎的声音，竟然也是沉重的，如同一声闷雷打在他心底，再也不复那般清越绵长。
神奇的是，同一时刻，他的头痛有如神助般消失了，曹操慢慢地恢复了清醒，盯着地上的碎片，许久后才唤了人进来。
来人伏在碎玉旁，战战兢兢道，魏公，玉碎消灾。
曹操点了点头，只道，寻个木匣，替我收起来。
既然交代了曹操手里这块玉的结局，便也应该谈谈另一块的归宿，否则便显得端水不平，在现代，这是大忌。
荀恽遣人送来讣告时，曹操正在与诸将商议濡须口会战事宜。江南的冬风也是冷的，不像邺城的刀割，反而是一种锥心刺骨的寒意。身边的人说，丞相，江表一带露重，切莫伤身。于是他胡乱地披了件外衣，点点头。
曹操说，你家大人临走前，可有嘱托什么？
荀恽派来的人懵然地摇了摇头。
曹操也有想不明白的时候。他离开寿春之前，荀彧的病情看起来似乎还有好转，于是他说，文若在这里等我战胜归来便是。就好像很多年前他把许都留给居中持重的尚书令，从此便可一往无前，而荀彧微笑着对他说，静候佳音。
笔者听闻过许多史料，传曹操派人送去空食盒一件，逼得荀彧服药，这显然是历史地理学不及格之人的谬传。须知寿春去濡须四百里，马行尚需一日半光景，大军征战在前，岂有发之空器之理？然事有空穴来风，笔者搜遍史料，终于几近失传的《魏氏新语》（沃卞德著）中窥得真相一二。
《魏氏新语》云：公至濡须，或以玉盒献之，公悦，会彧信使至，乃并盒与书共发之。……问之，彧笑曰，一空石盒耳。
总之，以讹传讹是一种从古至今不能免俗的风气，或许要从传播学的角度加以解释。我们可以知道的是，荀彧死后，曹操确实感到了极其的哀痛。然而大战在即，他抽不出身去参加葬礼，只好说，我知道了，请厚葬他吧，请厚葬他吧。
事实证明，洛阳浪漫主义诗歌协会确实很快就倒闭了，取而代之的是建安文学研究协会，会长曹操，副会长曹丕曹植。这一次，写诔文的重要任务就落到了副会长曹植的头上。曹操说，这种重大项目，交给别的协会来，他实在不放心；要自己动手写，他却又不知道从何起笔。于是，他说，子建，别让我失望。
没人知道死亡是什么感觉，但据荀彧说，人在临死之前是有体会的。如果荀彧还有时间把他的体会告知世人，他大概会这样说。他感到自己在变得冰冷，头脑正在变得混沌，他嘱咐人将原本写给曹操的书简烧掉，又从身上解下一块玉佩来，命人装在玉盒中，随他入葬。
等到第二年的春天，曹丞相带着大军班师回朝，再去祭拜故人时，只好问起荀恽：“葬礼如何？”
荀恽在他面前谦恭的样子和荀彧很像，但也很不像。他说，天子赐了饭含与珠襦玉匣，使使者前来吊祭。他还说了很多，诸如墓地的选择啦，发丧的日期啦，曹操频频点头，但他们都知道，这些不是曹操要听的。荀恽显然比他的父亲更擅长察言观色，他状似不经意地提到，有一玉佩，纹缠枝莲，父亲生前舍妹曾向其讨要，未果。如今便随父亲下葬，封入玉匣，在其身侧。
曹操说，孤是俗人，不如文若对这些有研究。
荀恽神色淡淡：“缠枝莲又名万寿藤，生生不息，忠贞清正，或是母亲赠与父亲的信物——皆是我兄弟猜测，父亲并未提及。”
曹操擦了擦汗，只道，如此甚好。
在头痛完全消除之后，曹操召了他的次子入宫。
“父亲。”曹丕很快便恭顺地站在他面前，垂首道，“您有何吩咐？”
曹操坐在床上，闭眼不言，仿佛在思考什么，良久，他击掌，立即有侍候的人呈上托盘，盘中只一木匣。曹丕悄悄抬眼，内心不解。但听曹操缓道：“孤百年后，这一切都是你的了。”
曹丕冷汗涔涔，当即要跪地自陈。 “父亲，儿断不敢……”曹丕的话被曹操漫不经心地打断，他抬手，示意曹丕不必。“好了，今日孤要说的不是这个，你只用记住，江山社稷皆托付与你，唯独这木匣，让它随孤去。”
曹操说罢，拿起那小方盒，目光间有一刹那的温柔。待到曹丕抬头时，一切又好像都只是幻象。“行了，你下去吧。”曹操神色恹恹。
曹丕退下，总觉得自己听见了玉声珑璁。
END
关于历史bug：
·缠枝纹：穿越了。汉代好像已经有了但并不流行，至少这玩意儿很少用在玉佩上。
·大氅：不知道他们汉代人用不用这个。
·沃卞德：我编的。
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